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2、有两幅收藏于故宫博物院的明太祖朱元璋画像。据说，围绕着这两幅画像，曾经死过不少人。

3、朱元璋的长相，曾经被当时的人们称颂为龙形凤姿，“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。（《明史·太祖本纪》）按照今天的眼光看去，朱元璋的长相如果不能说是丑陋，至少应该算是相当怪异了。

4、当时，为了给朱元璋画标准像，一些功底应该算是很不错的画家被召到宫廷。他们兢兢业业，以自己所能达到的最高专业水准，一丝不苟地照着皇帝本人的相貌画出——大致就是下图这副尊容，丝毫不敢走样。结果，这样的画家都被皇帝砍掉了脑袋。

5、后来，一位聪明人悟出了其中道理，于是，对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰，着力于眉目传神，侧重于理想表达，便有了后面这幅据称是不怒而威的皇帝像。朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后，十分欢喜，认为其“谀而不佞”，就是马屁拍得恰到好处的意思。（陆容《菽园杂记》）于是，我们眼前这位经过呕心沥血、苦心加工，几乎凭空创作出来……

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3、公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。

4、这一年，北宋帝国覆灭，南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。

5、中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。

6、先是头年底，帝国首都沦陷敌手；进入正月，金国骑兵将首都汴京城内的金银宝货、文玩古物、仪仗图籍搜罗一空；二月，金人立原来的帝国宰相张邦昌为大楚皇帝；三、四月间，我们帝国的两位皇帝——当了一年多太上皇的宋徽宗赵佶，和他的大儿子、只当了一年多皇帝的宋钦宗赵桓全部成为大金骑兵俘虏，被掳掠到了金国。一同被掠去的还有在开封的全部皇家宗室、妃嫔宫女、文武百官、工匠艺伎等一万四千多人。北宋帝国就此灭亡。

7、从此，“靖康之耻”刀子般刻进了中国的记忆。

8、宋徽宗的第九个儿子康王赵构侥幸脱身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。当年五月一日，赵构在南京应天府称帝，建立南宋帝国，改年号靖康二年为……

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1、李亚平先生的“帝国政界往事”系列书只出了两本——《大明王朝纪事》和《公元1127年大宋实录》。与其他解读者不同，我对大宋和大明两个开国皇帝的人生经历，以及这种经历和做皇帝后施政处事风格的关系产生了浓厚的兴趣。我相信，对普通人来讲，如何让自己的人生经历不产生负面作用是具有多么重要的意义。

2、年轻时候的赵匡胤非常困窘。21岁的时候，他离开了凄凉的家，开始了遍尝冷暖的江湖生涯。他去投奔他父亲当年的一些好朋友，这些人当时已经有权有势了。但是，他们对好友的儿子却是冷眼相向。还好，其中一个担任节度使的朋友给了未来的赵家天子几贯钱，相当于今天的一千块钱，或许这可以使年轻的赵匡胤心中稍许安慰。钱用完了，没有地方去，赵匡胤就靠在街边设赌局来维持生计。大约这种行为和今天在路边摆扑克牌来引诱别人上钩类似。他的命运的转折点发生在一座寺庙里。当时他落魄到无钱住店，只好跌身闯进寺庙里栖身。寺庙的主持年近百岁，阅人无数。他看到赵匡胤虽然落魄，却无寒酸之态；风尘仆仆，却难掩英挺之气。谈话中便向他点拨道，南方社会稳定，难以建功立业，而北方兵荒马乱正是出英雄的最好环境，为何不北上开拓人生大格局呢？赵匡胤猛然省悟。于是，老和尚赠送了他一大笔重金厚礼外加庙里唯一的一匹毛驴，挥手送走。赵匡胤也很争气，打仗着实厉害，不断被提拔，最后黄袍加身成为了大宋的开国皇帝。

3、当一个草根精英起家后，很难摆脱掉底层生活带来的狭隘性。从人类心理学的角度讲，幼年时代的经历对一生的影响是巨大的。例如一个读书时成绩优异的人，多年后权倾一时家财万贯，对享受无限风光已经厌烦时，突然提起自己读书时候受到老师表扬的芝麻往事大多数都会流露出洋洋得意的表情。同样的，如果早年在冷眼嘲讽中长大的人，自卑和仇恨的种子也会埋下，时机成熟便会破土发芽。

4、赵匡胤在当上天子后，有足够的理由对那些嘲笑过自己的人施以报复。就连宰相赵普都劝赵匡胤整治那些他落魄时对他不好的人。当年他曾经投奔过父亲的老朋友董宗本，董宗本的儿子董遵诲经常欺负他，弄得他灰头灰脸的。等他做了皇帝后，董遵诲恰好是宋朝军队中的一个中级军官。这个小子料定自己难逃一死，整日惶恐。

5、赵匡胤怎么做的呢？令人惊讶的是，早先的经历几乎没有在他的心理上留下负面的影响。他不但没有收拾董遵诲，而且费尽心思帮助他将失散多年的母亲从辽国接回来，实现了他们母子团聚。另外，他对宰相的提议极为反感，坚决拒绝了。赵匡胤几乎没有杀过一个功臣，而且还形成了一个祖宗家法，就是不许轻易诛杀大臣。赵匡胤在建立宋朝的国家机构时，显示出他的精明和气魄。他吸收了五代十国混战不已的教训，费尽心机搞了一套权力相互制约的机制，从地方到中央。不论这套机制在以后发生了多么严重的后果，但是在没有外族入侵的时候，国家政局确实保持了大的稳定。

6、与赵匡胤的温和冷静以及大气魄相对应，朱元璋的身上就明显体现残暴和小家子气的特点。

7、幼时的朱元璋面对的是悲惨的人生。16岁的时候，一场瘟疫夺走了父亲、母亲、大哥和大哥的儿子的生命，留下了他和二哥相依为命。当时他们身无分文，只好用门板抬了草席裹着的亲人去掩埋，正值霹雳暴雨，绳子断了。两人只好去借绳子，转回来的时候发现山土崩塌把亲人埋在了一个新的山包之下。幸亏这块地的主人是个善良人家，他们就此葬下亲人。这段经历给朱元璋造成巨大伤痛，以致多年后提起此事仍然号啕大哭。

8、后来饥荒逼得朱元璋出家做和尚。过了五十天半饥半饱的生活，寺庙便宣布粮食已经吃光，要大家四散逃命。倒霉的朱元璋便带上和尚的行头，开始了流浪生涯。三年的乞讨生活，让他看尽了纷繁的世相、领略了复杂的人性。“身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤”（出自《皇陵碑》）。

9、当了皇帝的朱元璋苛刻残酷，大批诛杀功臣，胡惟庸案杀了大批的文官，蓝玉案又杀了大批的武官，满朝最能干的文武大臣几乎被杀光。据说，大屠杀的目的是确保后世子孙能坐稳江山。我想，有两段经历不应该忽视，第一，浪迹江时期，备尝世态炎凉，对人性一定产生了深深的怀疑，一起打天下的兄弟难道就不会起来造反吗？；第二，长期的军事斗争生涯形成的“与人奋斗”惯性思维模式。没有敌人也要制造出敌人来！

10、消灭了“异己”，出身农夫的朱元璋开始按照农民的乌托邦理想来塑造这个国家。小农思想的狭隘性，使得他治理下的帝国更像是个庞大的村子。黄仁宇指出：“中央集权能够达到如此程度乃因全部组织与结构都已经简化，一个地跨数百万英亩的国家已被整肃成为一个严密而又均匀的体制。”在此过程中有个值得一提的事情。苏州、松江一带曾是当年争夺天下的对手张士诚的地盘，朱元璋痛恨当地人民对张的支持，本想“屠其民”，后来改为征收高额赋税，以泄心头怒气。

11、对朱元璋治理国家的复杂极端的表现，李亚平先生在书中总结出了六点因素，其中有四点与他早期的经历有关，比如埋葬父母乞求豪门富户的惨痛经历，足以埋下对富人的仇恨种子；对元帝国官吏的污浊腐烂留下深刻印象，足以引起他对明帝国官吏的防范和蔑视；做和尚周游四方的经历，足以使他心如铁石，并对人性的丑恶不抱幻想；夺取江山的过程中，风云变幻亦真亦幻的经历，足以使得他相信自己真是真命天子，深信自己一贯正确，大屠杀时也不会有任何的歉疚。

12、几乎相同的早年经历，作用在不同的两个人身上，产生了不同的效果。可笑么？

13、我们必须承认，物质的进化很快，但人性的进化是非常缓慢的。早先学业不佳，到后来痛恨学问和知识分子；追女孩不成，就认为自己是天下最无用之人；家境贫寒，便感觉矮人一等，一辈子都唯唯诺诺，毫无自信；有人说过自己坏话，便贴上标签，认定此人一无是处。这些例子在现实生活中并不少见。

14、作为现代人，我们一定要警惕，不要让自己过去的经历影响今天我们对事物的客观判断，要保持一种冷静的气魄。尽管人类的理性不能穷尽宇宙的一切奥秘，但是我们有了对理性的深刻认同，就可以在很大程度上避免感情的因素左右自己的判断。也许，这样才会把我们引向愉悦和富足。

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