大家好，存在就是被感知相信很多的网友都不是很明白，包括存在即被感知的哲学概念也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于存在就是被感知和存在即被感知的哲学概念的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

存在就是被感知,这个哲学命题正确吗

如果意志不存在，那么任何事物都无法被感知，从而不存在价值。但是，“存在就是被感知”这句话非常片面，因为存在是作为动词而存在的，它不是名词，所以没有固定的属性，只有在其生成的过程中存在的意义才被标注。而“被感知”看似也是动词，实则它更接近形容词。也就是说“被感知”只是在形容存在时的一种必然的状态，而不是存在本身。存在本是一个不断“感知”和“生成”的过程。

首先来说一下“感知”，也就是意志。意志并不是凭空存在，我们来简单地说明一下意志，把意志划分成“领会”、“思维”和“表达”的过程。这样就可以理解为什么历史上那么多唯物主义者和唯心主义者会有那么多的矛盾与争论了。可以说唯物主义和唯心主义矛盾的中心就在于“思维”和“领会”哪个在第一位。唯物主义者认为“物质决定意识”，很明显他们认为“领会”是占主导地位的，因为我们不能凭空思维，必须先领会身边现实存在的东西，我们才会有思维的基础。而唯心主义者则认为“思维”是占主导地位的，我们通过思维来创造主观世界，把主观世界不需要的客体排除在外。这两中方法看似截然不同，实则他们犯了相同的错误。他们都把“意识”这个主体和“世界”这个客体人为的对立起来了。也就是说，把人和世界分离开来，然后去讨论到底是人去认识、标记这个世界，还是世界客观地影响人的意识。实际上，任何人都不能跳出世界之外去理解世界，任何世界也无法去影响不在这个世界中的人。简单的说，“思维”和“领会”是一个整体，没有先后之分。我们在思维的同时必然已经对这个事物有所“领会”了，而“思维”的结果又会重新规划我们对事物的“领会”形成新的“思维”。举个简单的例子。假设一个人从来没有见到过电脑，你现在把电脑摆在他的面前，他肯定没有“领会”过电脑这个东西，但并不代表他就会凭空靠“思维”去创造一个“领会”，就算他不知道眼前的东西是电脑，但他肯定也会根据这个东西的特征来进行“思维”，并将这个“思维”的结果来代替旧有的“领会”，比如说把它定义成“新型的电视机”，而当我们把这个东西叫做电脑告诉他以后，他又通过“领会”我们的话来进行“思维”，再用这个“思维”的结果来重新规划他的“领会”，这个时候在他的领会中这个事物就是电脑了。从上面这个过程中可以看出，“思维”和“领会”是一个整体，是同时进行。我们的“思维”是建立在“领会”上的，而我们的“领会”的东西并不是客观的事物而是我们“思维”的结果。这就能解释为什么对着同一样事物，我们第一次把它“领会”为“新型的电视机”而第二次的“领会”就成了“电脑”了。因为我们进行了两次不同的“思维”，所以其结果自然不同。经过这样的分析之后，我们在回到唯物和唯心的问题上来，那就很容易能够理清当中的矛盾了。实际上主观世界的生成和对客观世界的领会它也是一个整体，是不能分开来看待的。的确，客观事物可以影响我们的主观世界，但是在此同时，主观意识其实已经在对这个客观事物进行规划了，随着时间的转移，我们的意识不断地重新规划世界，最终得到一个和客观世界相近似的主观世界。这个世界必然与真实的客观世界不同但也绝不是凭空存在的。总而言之，我们不可能随意去创造自己的主观世界，但也不代表我们只是被动的接受客观事物。原本意志与世界就是一个整体，请不要认为地对立他们。

所以说“存在就是感知”有极大片面性，并不是因为物质优先还是意识优先这种表面的原因。最重要的原因就在于这个命题讨论的只是“存在”的一种被“感知”、被“领会”的状态，它根本就忽略了“存在”本身是什么。这也是近代哲学界在存在问题上所犯的一个通病。

存在既被感知是什么意思,解释的通俗点,最后举个例子

存在即被感知，这是著名的主观唯心主义哲学家贝克莱的名言。这句话的意思通俗点讲就是我们所感受到的这个物质世界其实是由各种感觉构成。举个通俗的例子，一个人从出生以来就被放在实验室的仪器里，他被剥夺了听觉，嗅觉，味觉，触觉，视觉。然后往他的大脑直接输入相应的感觉，比如往他的脑子里输入沙滩和海的影像，输入海浪翻滚的声音，输入海风的腥气，输入脚踩在沙滩上的柔软的感觉。那么在这个人的世界里他就是处于海边。

"存在即被感知"是什么意思

意思是：所有事物感知的存在都是存在于心灵内部的，在心灵之外没有任何东西可以存在。贝克莱把各种事物叫做观念（所以这个词的用法在这些哲学家那里跟一般人用法是不同的），之所以如此，一个重要理由就是观念是存在于精神之内的。

存在就是被感知出自贝克莱主教的名言。

“存在就是被感知”里的主语“存在”的意思并非指一切的存在。贝克莱说，精神（或叫做心灵、灵魂或自我）的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱却说精神是存在的。

所以这句话里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在，因此完整的表述应当是：精神之外，存在就是被感知。

严格说来，贝克莱并无说过“存在就是被感知”，而是从句子中截出来的。所以要想正确理解其含义的话，不能单看这一句话，而要同时注意贝克莱前后说了什么。

扩展资料：

这个题设属于唯心主义观点，源于伯克利哲学的唯心主义观点。根据伯克利的观点，由于所有的事物都要通过感官进入大脑，我们所能确定的就是我们所感觉到的，而我们不能确定感官之外的东西是什么。

对他来说，物质不过是我们所经历的感官物质的积累，通过习惯的力量连接在我们心中。既然理念存在于被感知之中，就意味着感觉存在于被感知之中，因此所有事物都存在于被感知之中。因为“拥有理念与感知理念是一样的”；“事实上，客体与感觉是同一事物”。

哲学提出了一种“形而上的实体”，也称为“物质”，解释为：不是颜色，不是声音，不是“触觉”……它不是任何可感知的属性，是不可感知的，而是颜色、声音等现象都是从它衍生出来的，它是作为事物的根本事物。伯克利认为，这种“形而上实体”的假设是武断的。

辩证唯物主义认为，事物之间的关系是普遍的、客观的，我们必须坚持这种关系，反对孤立，用静态的眼光看问题。也就是说，一切事物都先于人的意识而存在，人的意识不能被感知，也可能不存在。就像你脚下的地下水一样，就像细菌一样，它们在被感知之前就存在了。

参考资料来源：百度百科——存在就是被感知

存在就是被感知是什么意思

存在就是被感知是主观唯心主义观点。

因为他认为被人的感觉器官感知的事物才存在，不被感知的事物不存在，即认为思维决定存在，是主观唯心主义。

主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础所以，“存在就是被感知”意味着外部世界不过是自己的感觉罢了，把感觉认为是一切事物产生的基础，是主观唯心主义。

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