读万卷书与行万里路(读书破万卷,下笔如有神)

日期:2024-04-11 12:51:21 作者:

读万卷书与行万里路(读书破万卷,下笔如有神)

本文目录

  1. 读万卷书,行万里路是什么意思
  2. 是“读万卷书,行万里路”,还是“读万卷书,不如行万里路”
  3. 读万卷书,行万里路,下一句是什么
  4. 读万卷书、行万里路是什么意思

读万卷书,行万里路是什么意思

万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事。

现解释为:读万卷书,是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。

语出明·董其昌《画旨》“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”白话文:“读书破万卷,写起文章,下笔敏捷好像有神。”

扩展资料:

意义:

1、行路

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。

大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。

李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

2、读书

读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,才会发现书中所说的不及体验的千分之一。

同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。

所以说:读书好比一个放大镜,不管所读的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。

教师这个职业,一向崇拜读书,比如:“读书破万卷,下笔如有神”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。

参考资料:

百度百科-读万卷书,行万里路

是“读万卷书,行万里路”,还是“读万卷书,不如行万里路”

不对,应该是先读读万卷书,再行万里路

“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。

“读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历,这是求知必不可少的两个方面。要求知,首先要“读万卷书”,即广博地学习前人的知识,特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识,它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋,《论语》里讲:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书,浑然不知昼夜,遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始,实不失为合理之举,因为以个人有限的精力,万万不足以亲身一一发现、经历,且无此必要,明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。

博览群书有三个步骤:由博览致博闻,知各种知识或学说之详,可以“详说之”,这是第一步,接着通过认真阅读、思考,把握众多知识或某学说的要旨、精髓,也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义,就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样,如此又进了一步;在把握了知识的要旨之后,经过考察、比较,可知其好坏,进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中,有心得,有见解,可以发之,可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义,也是整个求知活动的第一个方面。

但古人认为,只读书是不够的,“闻之不见,虽“必谬”,又“闻之不若见之”,因此博览群书之后,必进入求知的第二步,即遍游各地,亲见亲历,这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国;孟子闭门读书多年之后也周游各国,成为当时有名的游士,“后车数十乘,从者数百人”;司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,竟依依不思归。“学”的益处大致有:一可亲见亲历,增长见识,谓多见而识之;二是通过游历可以印证从书上得来的“知”;三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因,即孔子讲的“我之游,观其所变”;四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历,他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说,以使自己的政治抱负得以施展。“游学”既可获得新知识,又可验证学来的间接知识,此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说,无怪乎古人要“行万里路”了。

首先“读万卷书”,获得满腹经纶,再“行万里路”,亲历躬行、参证精思,知识水平就会飞跃到一个较高的层次。“读万卷书,行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用,由于它具有相当的合理性,就逐步为人们普遍接受,成为历代读书人求知的基本模式。参考资料:白度

读万卷书,行万里路,下一句是什么

意思是,是指要努力读书,让自己的才识过人;让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是要理论结合实际,学以致用。

出处:明·董其昌《画旨》“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”(要努力读书,提高自己的文化素养,同时也要到大自然中去,一来陶冶性情荡涤俗气,二来把自然的山水装于胸中,这样才能“为山水传神”。如今,意思多指不仅要广泛涉猎书本上的知识,而且还要到实际当中去调查研究,注重实践得来的经验。)

扩展资料:

1、万卷:原指皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。

2、行万里路:原意为走入仕途,为皇帝办事。

3、作者介绍:董其昌(1555—1636),明代书画家。字玄宰,号思白、香光居士。汉族,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,曾居松江。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥文敏。擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色古朴典雅。

以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等,刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。

参考资料来源:

百度百科——读万卷书,行万里路

读万卷书、行万里路是什么意思

“读万卷书,行万里路”是一句著名的成语,意思是通过阅读书籍来扩展知识,通过旅行来开拓视野。这句成语强调了通过学习和探索来获取知识和经验的重要性。

这句成语最早出自唐代文学家陆机的《论语义》,原文是:“读书破万卷,下笔如有神。行千里路,胜读万卷。”后来逐渐演变为现在的成语形式。

这句成语表达了学习和经历的价值。通过阅读书籍可以获取丰富的知识,拓宽视野,提升智慧;而通过旅行可以亲身体验不同的文化、风景和人情,增加见识和经验。这句成语鼓励人们不断学习和探索,以丰富自己的人生。

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